في صفات الواجب و تزييف كلام المعتزلى و الأشعرى ص 444 ، 445 في بيان معنى العناية و تحقيق علمه تعالى ص 447 في ان جهة الايجاد عالميّته تعالى واحد ص 449 في بيان ان بسيط الحقيقي كل الأشياء ص 450 ان الأعيان الثابتة اللازمة للأسماء صور الأسماء فالصور علم تابع للمعلوم الذي هو حقايق الأسماء و بيان كيفيّة معلوميّة حقايق الأسماء ص 451 في تقرير نفى الحد و البرهان عنه تعالى و انّه منفىّ عنه جميع الاجزاء ص 452 بيان مشاركة الحدّ و البرهان في الحدود ص 454 في ان حدود جميع الحقايق الامكانيّة واقعة في حدّه ص 455 فالعالم صورة الحق و اسمه و ان مقامات السلوك ترجع إلى مقامات ثلاثة ص 457 اقامة البرهان على توحيده و وحدة ذاته و صفاته و افعاله وحدة تامّة ص 459 اقامة البرهان على وجوده من طرق عديدة و تقرير برهان الصّديقين و قصر النظر إلى وجهه الكريم ص 461 نقل كلام الخفرى في اثبات وجود المبدء الحقيقي و بيان كلام الشوارق و المناقشة حول كلام الاعلام ص 454 تحقيق لطيف جدّ من الحكيم المحشى « و انّه لا يمكن التيام ذاته من جهة و دون جهة » ص 465 تقرير قاعدة : بسيط الحقيقة كلّ الأشياء و اثبات ذاته و صفاته و وحدة افعاله و ذاته و صفاته من هذه القاعده ص 467 « . . . بيان انه تعالى تمام كل شئ و كماله » و قد حقق الحكيم المحشى :